中国民俗文化 - 中国民俗学研究概述

 

　　刚才讲到了民俗的概念和类型，但切莫认为民俗的研究只是古代书本上的研究，是一门钻古书堆的学问。恰恰相反，民俗是一门现代学问，它是对现在的民俗资料进行调查和搜集，其资料主要是现在的，目的也是为了现代，以推动现代风俗的发展，为现代的生活文化服务。了解过去的目的，是为了更好地把握现在和未来。这一点必需明确。

 

　　比如，近几年迷信风气又有所抬头。很多人，包括时髦的青年男女也到庙里拜佛，有的大学生出家当和尚、尼姑。对这种民俗现象，只有认识清楚产生这种现象的社会历史原因和心理原因，才能清除这种陋俗，而这就需要我们多了解一点民俗文化知识。

 

　　概括地讲，民俗学是一门研究民间风俗、习惯等现象的一门科学。它的主要研究对象是一个国家或民族中广大人民（主要是劳动人民）所创造、享用和传承的生活文化。包括传承性行为、心意现象和语言现象，具体包括民间文艺、民间游艺、民间风俗、民间信仰、民间组织、民间技艺等。

 

　　从世界范围看，最早建立民俗学是英国。1864年英国的汤姆士（W．J．THOMS）提出民俗学这个概念（folklore民众的学问知识）。这个概念有双重意义：一是指民俗本身，如风俗习惯、歌谣、故事；二是指研究民俗的理论，即民俗学。它成了具有世界性的学科名称。此后出现了象弗雷泽（J．G．FRAZER）、泰勒（E．TYLOR）等重要的民俗学家。1878年英国民俗学会成立，至今已有一百多年的历史了。在法国，注重从民族学的角度研究民俗学，还成立了相应的研究机构。德国则注重研究民间文学，把民间文学做为传承性的习俗来研究，其代表人物有格林兄弟和阿尔奈等人。美国运用结构主义研究民俗。日本的民俗学研究十分发达，其开创人是柳田国男，他们注重民间文化变迁的事实，认为民俗学的研究能够阐明民族文化，还出版了大量著作。

 

　　在中国，民俗学的研究一直到五四以后才开始走上科学轨道。1920年，北大成立歌谣研究会。在二、三十年代，我国的民俗学研究得到了空前的发展，各地纷纷成立民俗学会，出版专门刊物和丛书，取得了重大的成果。但解放前，民俗学作为一门科学还没有建立起来。解放后，1950年，成立了中国民间文艺研究会，收集、整理、出版了大量民间文艺作品。十年动乱，民俗学事业也遭到一场浩劫。十一届三中全会后，我国的民俗学记述和研究活动进入了一个复兴和蓬勃发展的新阶段。1983年，中国民俗学会在京成立。民俗学研究终于迈上科学的轨道，发展迅速，在发展科学文化事业，建设社会主义精神文明建设中发挥了重要的作用。