反义疑问句
反义疑问句（The Disjunctive Question 或 Question tags） 即附加疑问句。它表示提问人的看法,没有把握,需要对方证实。 反义疑问句由两部分组成:前一部分是一个陈述句,后一部分是一个简短的疑问句,两部分的人称时态应保持一致。?
主要形式:陈述部分肯定式+疑问部分否定式 ；陈述部分否定式+疑问部分肯定式 。?
陈述部分和疑问部分要么前肯后否,要么前否后肯。这类反义疑问句有时带有感情色彩,表示惊奇,愤怒,讽刺,不服气等。例如:You call this a day's work,don't you?你说这就叫一天的活儿,不是吗?
目录
1?什么是反义疑问句
2?反义疑问句的答案 ?
3句子结构
4速记方法
5主语一般词语
6重点归纳
7其他信息

什么是反义疑问句
1.英语中,反义疑问句是由陈述句和附在其后的附加疑问句组成。其中附加疑问句是对陈述句所说的事实
或观点提出疑问,起证实作用,一般用于证实说话者所说的事实或观点。翻译为
“是吗"
句子结构
1.陈述部分肯定句+疑问部分否定句（可记为前肯后否）.
例:They work hard, don’t they?
Let's go to the supermarket ,shall we?
2.陈述部分否定句+疑问部分肯定句（可记为前否后肯）.
例:You didn't go, did you?
句子类型
一种是反义的附加疑问句；一种是非反义的附加疑问句。
简单来说,就是“前肯后否”或“前否后肯”。
反义疑问句的答案?
1.前肯后否:回?鹗保?绻?榭鍪羰担?肶es加上反问句的倒装肯定句；如果情况不属实,则用No加上反问句的倒装否定句。 ? ? ? ? ? ??
例如You were moved by your studen...[来自e网通客户端]

反义疑问句
反义疑问句（The Disjunctive Question 或 Question tags） 即附加疑问句。它表示提问人的看法,没有把握,需要对方证实。 反义疑问句由两部分组成:前一部分是一个陈述句,后一部分是一个简短的疑问句,两部分的人称时态应保持一致。?
主要形式:陈述部分肯定式+疑问部分否定式 ；陈述部分否定式+疑问部分肯定式 。?
陈述部分和疑问部分要么前肯后否,要么前否后肯。这类反义疑问句有时带有感情色彩,表示惊奇,愤怒,讽刺,不服气等。例如:You call this a day's work,don't you?你说这就叫一天的活儿,不是吗?
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1?什么是反义疑问句
2?反义疑问句的答案 ?
3句子结构
4速记方法
5主语一般词语
6重点归纳
7其他信息

什么是反义疑问句
1.英语中,反义疑问句是由陈述句和附在其后的附加疑问句组成。其中附加疑问句是对陈述句所说的事实
或观点提出疑问,起证实作用,一般用于证实说话者所说的事实或观点。翻译为
“是吗"
句子结构
1.陈述部分肯定句+疑问部分否定句（可记为前肯后否）.
例:They work hard, don’t they?
Let's go to the supermarket ,shall we?
2.陈述部分否定句+疑问部分肯定句（可记为前否后肯）.
例:You didn't go, did you?
句子类型
一种是反义的附加疑问句；一种是非反义的附加疑问句。
简单来说,就是“前肯后否”或“前否后肯”。
反义疑问句的答案?
1.前肯后否:回?鹗保?绻?榭鍪羰担?肶es加上反问句的倒装肯定句；如果情况不属实,则用No加上反问句的倒装否定句。 ? ? ? ? ? ??
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【编号：4975709】辽宁省大连市第二十高级中学2015-2016学年高一1月月考语文试题

资料分类：人教版 类型：试题试卷 年份：2016 上传：志明与春娇 [个人专辑] 更新：2016/1/21 15:41:00

高一语文月考试题答题时间:120分钟 试题分数:120分一、现代文阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文字,完成1~3题。孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐。”这三句话简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基,教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。《礼记》上说:“礼者,天地之序也；乐者,天地之和也。”人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。因为...[来自e网通客户端]