世上的人，应该可以分成两种：一种，称之男人，一种，称之女人。当然，随着时代的演化，也会出现诸如伪娘甚至人妖等介于二者之间的模糊分支。除此之外，还有一类诞生并成长于中国封建时代，目前已经如天花一般绝迹于世间的人群。不用说，这就是太监。

　　当然，提起太监，我们的大抵认识是这样的：事业上往往都是牛逼哄哄的，常把玩皇帝于股掌之间，而在感情生活上，却是相当的空虚寂寞冷，几乎孤独终老。其实，太监的状况也并非完全如此。每个行业混得好的，毕竟都不是多数。那一小撮权倾朝野呼风唤雨的，当然，“辈分”上早已被亲切地称呼为“公公”，而更多的，是底层跑腿的，只能被当做小顺子、小桂子，召来喝去。

　　至于这感情线，太监也不全是孤家寡人，但凡有条件的，倒也妻妾成群。这些，在史料上都有记载的。譬如，汉朝就有“对食”的说法。何谓“对食”，字面上理解，大概就是对着面一起搭伙吃饭。实际操作，也大致如此。宫里寂寞的太监、宫女们，往往也会搭个伙吃个饭什么的，久了，就住在一起了，成了临时伴侣。这些情况，皇帝应该也都知道，当然，出于对宫中职工的人文关怀，大多也就睁一只眼闭一只眼。

　　尽管皇帝是默许的，但这种隐性福利，大多处在半公开状态。太监们也只是在各自的“朋友圈”里，发一些暧昧的照片，仅此而已。而真正推动太监婚姻生活，使之公开合法化的，还是东汉时的桓帝。

　　既然是封侯，娶妻自然是顺利成章的事。于是，史料里就有如下记载：“多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人”。又由于单超等人太监的特殊身份，无形中给阉人婚姻合法之路，开了一条绿色通道。其余的太监兄弟，终于有法可依，有些家财的，也赶着这趟春风，好好地时髦了一把。原先只放在“朋友圈”里闷骚的照片，如今也光明正大地铺上了“”，尽情风骚。譬如，曹操的太监爷爷曹腾，正是赶上当时的好政策，终于搭起了温暖完整的窝。

　　此后的近两千年里，虽然王朝更迭，国情各异，但太监娶妻的传统，倒也断断续续地传承了下来。譬如，唐代大太监高力士，就曾受诏娶名门女为妻，晚清太监小德张，居天津租界时，犹有妻妾数人，这在历史资料里，都是有案可循的。又如明朝编订的《宦寺宣淫》，也有如下记载：“比来宦寺，多蓄姬妾”。

　　可是，太监娶妻这事，表面上虽然折腾得风生水起，可关起房门，实际操作起来，却是不好把持的。这就好像：某人在、兰博坚尼等豪车面前一通猛拍，摆出各宗姿势，引来无数点赞。终于，围观群众有人喊道，上啊，遛两圈看看？忽然一下脸红了，原来，没有驾照。

　　难道，太监们做的都只是表面功夫，却没有实质的性生活？应该不全是。至少，野史里有记载。记载的这位同志，也很有名，叫做魏忠贤。这位魏忠贤，提及他的太监之路，只能算半路出家。原来，我们的魏同志，本是市井无赖，后来赌博输了钱，债主逼债紧，索性一咬牙，进宫做了“公务员”。

　　有意思的是，这位半路出家的太监，却被宫中最有权势的宫女客氏看中了。这客氏，还有一个身份，就是当时皇帝明熹宗的奶妈。而且，是明熹宗非常敬畏的奶妈。被奶妈看上，对于魏忠贤这样一个当时没有后台的太监而言，当然是好事情。于是，二人同居了，而且，夜夜笙歌。

　　更有趣的，比魏忠贤更为传奇，还有人在。此人名叫栾巴，东汉非著名太监。说是非著名，是因其在历史上似乎没有太多名气。但《后汉书》里的记载，却让栾巴在太监圈里被奉为偶像。至少，是精神偶像。