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中学生优美抒情散文

作者:心扉美文 来源: www.xfmw.cn 时间: 2014-06-22 阅读: 在线投稿

  人在身边,感到遥不可及,人在天边,感到驻在心间; 你在远方,我百般期盼,你驻眼前,我十分腻烦;你和我低头不见抬头见,手与手无缘相牵;你和我从没晤面,心与心永恒相连。这就是神奇得带点蛊惑的距离,这就是美得有点迷人的距离。

  雾里看花,楼头望月,芳草更芳,月亮更亮,地平线在远处反不觉远,长距离生发美感受,生发诱惑,生发想象,生发无限的期盼与寻求;鱼翔水里,蜂落蕊中,轻轻地贴着你的脸,融入你的心房,零距离使人融洽,使人亲热,使人幸福,使人与人发生爱的火花,使心与心发生情的雨露,发生真实可掬的美好感到。

  你看我时很远,我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进入,一张薄透的纸也让人毕生相隔,咫尺天涯,对面沟壑,相邻也常是天堑;相逢常是漂亮的过错码率,距离短短,将人生拉得迢迢又远远;短短距离,将感情推得长长又遥遥。

  君住长江头,我住长江尾,这端与那端,流水滔滔, 白云悠悠。手与手不能相牵,梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望,心与心却时时交织。关山千万重,阻不断绵绵的怀念;水路千万里,隔不开苦苦的挂牵。距离是怀念与挂念的生产线,大量量地生产人生最诚挚最热闹的爱怨交错与悲欢交集的感情。

  距离是一块橡皮,拉长,情感才有绷紧的张力;距离是一张弦弓,拉长,情感才有激动的愿望;距离是一根弹簧,拉长,情感才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹,那么鲜花,你不必四季开放,你可以隔着冬夏,待到养大才残暴开放;如果人对鲜花已经举伞回避,那么鲜花,你不必日日光临,你可以隔着风雨,隔着霜雪,待到冬后才倾情明媚。在爱情缺少少许情的时候,你该要的也许不是接近,而是疏远;在亲情乏至的时候,你应当也许不是厮守,而是离开。

  零距离让人密切,也发生摩擦;长距离发生怀念,也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距离是碰伤情感的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧,熟习的处所没有风景,远方才有幻想;来吧,生疏的处所没有情感,家乡才是门宿。

  从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不抒情性散文倦跋涉,在跋涉中感受过错8,感受生涯抒情散文精选,感受酸甜苦辣;从此时到彼时,是岁月的距离,我们不倦奔忙,在奔忙中体验过去,体验现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆备的喜怒哀乐。

  有一种距离,我们盼望抵达,那就是爱与爱的距离;有一种距离,我们盼望动身,那就是梦与梦的距离;有一种距离,我们盼望拉长,那就是生与逝世的距离;有一种距离,我们盼望缩短,那就是心与心的距离。

  相信和不相信

  二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。

  曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。

  曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真相永远掩盖,无法复原。说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。

  曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

  曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。

  曾经相信过理想主义者,后来知道,理想主义者往往经不起权力的测试:一掌有权力,他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”,或者,他在现实的场域里不堪一击,一下就被弄权者拉下马来,完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。

  曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗?

  曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。

  二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。

  譬如国也许不可爱,但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信,但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪,但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑,但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业,但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

  那么,有没有什么,是我二十岁前不相信的,现在却信了呢?

  有的,不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”,现在相信了。曾经不相信“色即是空”,现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”,现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”

  相信与不相信之间,彷佛还有令人沉吟的深度。

  

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