中国早在古代就有对朋友的阐述：“相交满天下，知心能几人”说明了知己的难得；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”则讲述了分别时与朋友的依依不舍；“海内存知己，天涯若比邻”表达了距离并不能影响朋友间的感情。

　　之所以成为朋友，多半是因为性情、爱好、脾性相投。但要想很好地处理朋友间的关系，还是得下一番工夫的。处理不好，轻则造成隔阂，重则友情断绝，甚至反目成仇；如果处理得当，就能相互扶持，有难同当。

　　朋友之间贵在相知。所谓“相知”就是知心，也就是能够相互理解。欧阳修被贬后，因官场失意，心中忧愤，于是寄情山水，以“人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也”的感伤，道出心中无人理解的郁闷。倘若有人能够为他排解苦闷，让他心情快乐，也许他老人家就写不出这样的文章了。

　　然而理解和宽容是多么的不容易，即使相交多年也未必能够做到。

　　《世说新语》有这样的故事：管宁和华歆本为同窗好友，曾经同坐在一张席子上读书。一天，有个显贵人物前呼后拥地从门口经过，管宁照旧读书，两耳不闻窗外事，华歆却放下书本，走出去看热闹。不料管宁就此割断席子，将座位一分为二，宣布与华歆绝交。

　　“水至清则无鱼”，朋友之间不应要求得过于苛刻。多一份理解，才能保证友情的持久。管宁与华歆同席读书，同师教导，朝夕相处，怎么说也应该有点感情。虽然古圣贤讲究君子安贫乐道，耻言富贵，管宁割席正是因为华歆有崇尚富贵的嫌疑。但管宁因一点小事就割席绝交，实在是一件让人不可思议的事情。从处世交友上看，作为朋友，管宁没有直言劝谏在先，又轻易割席绝交在后，如此对待友谊，未免过于苛刻，既谈不上宽容和理解，更难以称得上品格高尚。

　　人生

在世，固然应该追求情投意合、志同道合的友谊，然而千金易得，知己难求，也就是俞伯牙、钟子期才能成就高山流水一般的友谊。不过，与他们二人的友谊比起来，管仲、鲍叔牙之间的交情所显示的内涵，更为现在人所称道。

　　相传辅佐齐桓公成为春秋五霸的名相管仲，与鲍叔牙交情很深。两个人曾经在一起做生意，管仲出力少却得利多；在上战场打仗的时候，管仲还屡屡做了逃兵。如果以管宁对待朋友的标准，与这样的人恐怕绝交10次都不止了。可是鲍叔牙并没有这样做，他认为管仲家贫，还有老母，这么做是完全可以理解的。而且在齐桓公要求鲍叔牙主管朝政的时候，鲍叔牙竭力举荐他的朋友管仲，认为管仲治国的才学高于他，只有管仲才是辅佐齐桓公称霸的不二人选。历史证明了鲍叔牙是正确的，不仅仅是因为他的眼光，更因为他对朋友的理解和支持。

　　管仲是幸福的，因为他拥有鲍叔牙这样一个朋友，不但能够理解和支持他，还不遗余力地帮助他；鲍叔牙也是快乐的，不仅仅是因为他成就了管仲，更因为他理解了生活的真谛。

　　心灵感悟：

　　世界是缤纷多彩的，世上的事物也是复杂多变的，每个人都不一样。理解和宽容是朋友间良好相处的基础，失去这个基础，友谊便难以继续。水至清则无鱼，要求越高得到的也就越少。给心灵一些空间，多一份宽容和理解，人生

会更快乐。