台湾学者李敖曾著文说：“现在人称自己太太为‘内人’，如果这位太太是‘从良’了的，倒真名副其实。”原来。《教坊记》里说：“妓女入宜春院，谓之内人。”

唐朝妓女

自由作家，旅居云南大理。著有《乱世的标本：上的乱世人格症》《这个词，原来是这个意思》《这个字，原来有这样的身世》。

台湾著名学者李敖先生在1979年所写的《且从青史看青楼》一文中说：“现在人称自己太太做‘内人’，如果这位太太是‘从良’了的，倒真名副其实。原来唐朝称妓女叫‘内人’。《教坊记》里说：‘妓女入宜春院，谓之内人。’张祜的诗说：‘内人已唱春莺啭，花下傞傞轻舞来。’都特指妓女。”

他又说：“现代人向人介绍自己老婆是‘内人’的时候，无异于同时告诉别人自己是‘龟公’，是‘大茶壶’。两位男士互相介绍自己内人的时候，就同时是两只‘龟公’，两把‘大茶壶’。三人四人，五人六人，自然依此类推，不在话下。这些谑话，都因为古人将妓女‘以充家用’。”按李敖意思理解下去，这些向朋友介绍自己内人的男人，估计都得脸红了。

唐朝妓女

河北大学教授刘玉凯先生在《出口成错》一书中据此得出结论：“这样说来，如今还有人故作高雅地称自己的夫人为‘内人’，真是天大的笑话!”

汉语词汇都有一个演变的过程，唐朝称妓女为“内人”确实不错，但最初“内人”也确实用来称呼自己的妻妾。《·法行》篇说：“曰：‘无内人之疏而外人之亲。’”“内人”和“外人”对举，很显然，“内人”指家人。这是“内人”的本义，妻妾也是家人，正是由此引申，“内人”才用来指妻妾。